История Бобруйской епархии

bobruisk.hram.by 20 февраля 2012
4989

Первые летописные упоминания

0.jpgИстория православия в Бобруйске начинается с появлением первых летописных свидетельств о нашем городе. В 1387 году правитель Великого княжества Литовского, Ягайло, в числе других селений, передаваемых в управление своему брату, Скиргайло, упоминает и Бобруйск. И здесь мы уже видим отголоски той исторической и религиозной драмы, которая к тому времени развивалась на всех западно-русских землях вообще и в нашем городе в частности. После двух веков, в течении которых православие утвердилось и расцвело на Белой Руси (вспомним такие светочи нашей духовности и культуры, как преподобная Евфросиния Полоцкая, святитель Кирилл Туровский и другие), все более отчетливым фактором общественной жизни является католическое влияние. Из двух упомянутых выше братьев один – Ягайло – станет оплотом католицизма, другой останется в православии: между братьями установиться вражда...

Хотя никаких летописных свидетельств о духовной жизни Бобруйска в это время не сохранилось, можно с полным основанием утверждать, что стояние в вере отцов было тем фундаментом, на котором обустраивалась общественная и бытовая жизнь бобруйчан. Косвенно об этом говорит наличие в городе церквей: так, в конце XV-го века при населении от 2 до 5 тысяч в городе имелось 3 церкви: Николаевская, Ильинская и Успенская. Предание считает древнейшей среди них Николаевскую церковь, которая находилась в центре древнего городища, неподалеку от переправы через реку (район нынешнего речного порта).

С середины XVI в. летописных данных вполне достаточно, чтобы составить ясное представление о духовной жизни города. В большинстве письменных свидетельствах этого времени выражается упование на помощь Божию, заступительство Божией Матери: церковные праздники при этом являются стержнем народной жизни. Достоверно известно о существовании в городе братства в честь святителя Николая, православного казачества как меры самообороны и поддержания порядка.

Борьба с унией

За свою верность православию в 1649 году Бобруйск был подвергнут разгрому войсками короля Яна Казимира. После Брестской унии 1596 года и последовавшего насильственного окатоличевания Великого княжества Литовского православное казачество встало на защиту интересов православного населения. Казачий атаман Поддубский держал в Бобруйске оборону против сначала против отряда хоружего Яна Паца, потом против шляхетского войска Владислава Валовича. При этом казаки не только не сдавали город, но и наносили неприятелю чувствительные поражения. Только регулярные королевские войска под началом Януша Радзивилла смогли занять город, когда подкупленные люди тайно открыли ночью ворота. Ворвавшись в город, солдаты не щадили ни стариков, ни детей. Из живых людей, посаженных на кол, Радзивилл устроил вокруг города ограду. Из 6.000 человек в живых осталось всего 200. После этого город длительное время находился в руинах.

1.jpg

В XVIII веке Бобруйск, вследствие своей географической близости к Могилеву – месту служения пламенного защитника Православия, архиепископа Георгия Конисского (с 1993 года в лике святых), также не теряет своих духовных корней. В городе продолжает действовать православное братство, существует церковная школа. Но подлинное духовное пробуждение на нашей земле начинается в XIX веке, после того, как город входит в состав Российской империи (1792 г.). В городе создается поветовая (областная) школа, в программу преподавания которой входят такие предметы, как риторика, история, катехизис (основы православного вероучения). Со строительством в 1812 году Бобруйской крепости в ее пределах устраивается еще семь храмов (включая домовые), среди них – Свято- Петропавловский, в честь Казанской иконы Божией Матери и Собор святого Александра Невского. В 1829 году на городском кладбище, по особому ходатайству церковным властям полковника Розенмарка и на его средства, строится храм в честь святой мученицы Софии. Всего к началу XX века в городе уже было 10 православных храмов, среди них – 3 собора: Свято-Николаевский, Свято-Александро-Невский и Свято-Георгиевский. Работало 5 церковно-приходских школ. Церковные праздники почитались благоговейно, всенародно праздновались дни памяти святителя Николая – 19 декабря и 22 мая, в городе существовали благочестивые традиции проведения крестных ходов и совершения соборных молебнов...

В советские годы

Беспрецедентные гонения, обрушенные на Церковь советской властью, в короткие сроки перечеркнули былое благолепие. К 1925 году в городе осталось лишь два православных храма: Свято-Николаевский собор и Свято-Софийская церковь на Минских кладбищах. Духовенство и прихожане подвергаются гонениям, исповедать свою веру становиться опасным. Тем не менее, духовная жизнь в городе не угасает. Филарет (Раменский), епископ Бобруйский, викарий Минской епархии, до революции окончил Варшавский университет. Был инспектором Минской духовной семинарии. Хиротонисан в 1923 году во епископа Бобруйского, викария Минской епархии.

Служил в минских и бобруйских храмах в нелегкие времена гонений на Церковь. 28 июля 1937 года в Минске закрылась последняя православная церковь города - храм Святой Равноапостольной Марии Магдалины иа Сторожовке. В этот день епископ Филарет, а также протоиереи Стефан Кульчицкий, прот. Антоний Киркевич, священник Михаил Рубанович, диакон Владимир Лобач, диакон Иаков Барановский, и ряд прихожан были арестованы и 1 ноября 1937 года расстреляны.

Война перечеркнула безумные планы новой власти об искоренении православия на Белой Руси. Стало ясно, что без консолидирующей и вдохновляющей силы православной церкви победы над врагом не одержать. Из ссылок и лагерей возвращаются епископы и священники. Церковь благословляет своих верных чад «...душу положить за други своя» (Евангелие от Иоанна, гл. 15, ст.13) Огромное значение Церкви в победе над врагом вынудило советское правительство на время ослабить гонения. Первые послевоенные годы ознаменованы возвращением Церкви храмов и монастырей, созданием новых приходов. Духовная «оттепель» имела отголосок и в Бобруйске. С 1953 года в нашем городе вновь появляется викарный епископ. Им стал Преосвященный Митрофан (Гутовский).

После двух лет служения в Бобруйске (1953-1955) Преосвященного Митрофана на Бобруйской кафедре сменил Преосвященный Леонтий (Бондарь) , бывший епископом Бобруйским в 1956-1961 годах.

По решению советского руководства Белоруссия должна была стать первой республикой, «свободной от религиозного дурмана». Выдворение в 1961 году за пределы Белоруссии владыки Леонтия, де-факто возглавлявшим белорусскую церковь, стало предвестником новых гонений на веру. Повсеместно разрушались храмы, закрывались приходы, преследовались и изгонялись священнослужители. В это время с духовной карты города исчезают последние православные храмы: в 1963 году у верующих отбирается Свято-Николаевский собор (к 1967 году перестроен в спортивный комплекс), сжигается Свято-Софийская церковь (по указанию властей в этом же году сгорели «по невыясненной причине» Свято-Никольский храм в Пацавой слободе, Свято-Космо-Дамиановский храм в Сборске, Свято-Космо-Дамиановский храм в Любоничах и другие). Остатки церковной утвари из обоих храмов переносятся в переоборудованный для богослужебных целей частный дом на улице Шмидта, который со временем перестраивается и освящается как Свято-Николо-Софийский храм. В течении двадцати семи лет духовная жизнь города сосредотачивается в его пределах.

Возрождение

Возрождение православной веры в нашем городе связано с учреждением в 1989 году Могилевской епархии, которую возглавил Высокопреосвященнейший Максим (Кроха). В 1990-1991 годах верующим возвращаются здания Свято-Георгиевского и Свято-Духовского храмов. К 1995 году в этих храмах завершается реставрация, работают Воскресные школы. В 1998 году при Свято-Георгиевском храме создается духовно-просветительский центр, который осуществляет образовательную, миссионерскую и социальную деятельность. К 2000-му году от Рождества Христова в городе появляются еще два православных храма: Свято-Иверский в Киселевичах и Свято-Ильинский на Луковой горе. В 2003 году верующим возвращается Свято-Николаевский собор. Всего к 20010 году в Бобруйске, насчитывается семь храмов: Свято-Никольский кафедральный собро, Свято-Николо-Софийский, Свято-Георгиевский, Свято-Духовский, Свято-Ильинский, Свято-Иверский, Ап. Луки Свято-Сретенского прихода. Кроме того, ведется строительство Свято-Сретенского храма на ул. Ульянова, действуют также четыре домовых храма – Свято-Предтеченский в колонии ИК-2, преподобного Сергия Радонежского в колонии ВТК-2, св. великомученицы Елизаветы в здании Православной гимназии по ул. Красноармейской, и в честь иконы Божией Матери "Скоропослушница" в женском монастыре Святых Жен Мироносиц.

Огромное значение для духовных судеб нашего города имело определение Святейшего Синода Русской Православной Церкви от 25 декабря 2004 года, о создании Бобруйско-Быховской епархии. На новую кафедру назначается Преосвященный Петр, возглавлявший до этого Мозырско-Туровскую епархию. В 2005 году Владыка Петр назначается епископом Друцким, викарием Витебской епархии. А 27 марта 2007 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви принято решение о наречении и хиротонии иеромонаха Серафима (Белоножко) во епископа Бобруйского и Быховского. Ныне под омофором правящего архиерея Бобруйской епархии – Преосвященного Серафима – находятся 42 прихода.

История Бобруйска от времен его основания и до наших дней неразрывно связана с православной верой. Более шести веков наши предки трудились, строили и украшали наш город с верой и упованием на помощь Господа. Учреждение в 2004 году Бобруйской епархии стало венцом многовекового упования народа Божия на основание незыблемой духовной твердыни в нашем городе – епископской кафедры.

Статьи

Православный календарь

Помоги ближнему...

Работа портала «Православие.By» осуществляется по благословению Высокопреосвященного митрополита Филарета, почетного Патриаршего Экзарха всея Беларуси. Сайт не является официальным приходским или церковным изданием. Белорусский православный информационный портал «Православие.By» ставит перед собой задачу показать пользователям интернета истинность, красоту и глубину Православия. Если вы хотите задать вопрос или высказать свое мнение по поводу сайта или статей, напишите нам, воспользовавшись почтовой формой. Обратная связь.

© 2003-2017 Православие.By - белорусский православный информационный портал. Мнение авторов материалов не всегда совпадает с мнением редакции.
При перепечатке ссылка на Православие.by обязательна.
Православное христианство.ru. Каталог православных ресурсов сети интернет